慈济基金会与“人间佛教”(图)

2014-02-27 19:06|居士林网整理 | www.fjjsl.net | 阅读次数:[]

　　本报记者 金城 台湾花莲报道

　　花莲给世界贡献了什么？慈济。到了花莲县，必须去访问的，当然是慈济基金会；在花莲市，慈济建筑群是最显耀的存在。

　　关于证严上人的修行发愿无量功德，人间早已有许多传播，故我此行虽未能访问她，但我志在详尽了解慈济基金会的运作情形，所以有基金会秘书处高级专员简东源（济恒法师）先生的接待介绍，于愿足矣。

　　简先生50岁，他的姑妈是慈济功德会30个创始人之一，因而他在10岁时就成为慈济的会员，每个月捐10元钱。简先生原是媒体人，曾在《中国时报》服务20年之久，两年前告别媒体投身慈济，自认为是得其所哉。我和他在静思书轩旁的茶室里畅谈三个小时，让我对慈济基金会有了一个基本的了解。虽然后来在静思精舍又与慈济基金会发言人兼人文志业发展处主任何日生先生就“人间佛教”进行探讨，但我已不需要他解释慈济基金会了。

　　从建医院开始

　　证严上人俗名王锦云，1937年生于台中，1963年遇印顺长老，依止其座下，得法名“证严”。后在花莲开始展开社会救济工作，1966年3月24日，正式成立“佛教克难慈济功德会”。

　　当时花莲由于交通不便，医疗非常落后，上人1979年发愿要在花莲盖一所医院。最初规划400-500个床位，需投资2亿台币，然而在最初只募集了3000万之后，就决定动工，中间经过十分艰难。当时有日本富商愿意全额投资，被上人拒绝了，因她希望医院汇集大家的爱心，“我们不是要盖一个医院，我们是要盖个爱心的汇集处。”

　　上人发此宏愿，在全台湾发起“福田一方邀天下善士，心莲万蕊造慈济世界”之募款、募心活动，震动全台湾。

　　另一方面也向政府寻求建院用地，并得到了总统蒋经国的支持下。历经三次换地，两次动土，医院终于在1984年4月正式兴建，1986年8月17日正式启业，迄今仍是台湾东部最好的医院。花莲慈济医院现在拥有近1000个床位，拥有台湾东部唯一的医学中心，其设备水准与台大医院看齐。

　　现在“医疗志业”是慈济四大志业（慈善志业、医疗志业、教育志业、人文志业）之一，在台湾拥有6家医院，这些医院均是建在偏远地区，是政府关注不到的地方，着眼于抢救生命。

　　在医院建立之初，台湾尚未建立健保体系，慈济医院一开始就免收保证金（其它医院保证金一般是8000台币），这是一个颠覆性的改变，至于有些欠医疗费的情形，就寻求社会资源的帮助。在政府建立起健保体系后，慈济基金会仍每年向慈济医院补贴数千万元的资金，用于补贴低收入患者家庭。用证严上人的话说就是，以医院作道场。

　　每建一家医院，慈济基金会作为出资人，建成之后就成为独立的机构，与基金会并无资产联系。医院倘若需要基金会支持，也会支援，但那是从社会福利的角度支持，必须专款专用。

　　医院不是以赢利为目的，现在6家慈济医院大部分仍然亏损，虽然正在往平衡的方向走。像嘉义县大林慈济医院，去年亏损一千多万台币。

　　在慈济医院起业后，很快就发现在东部医疗人才严重不足，包括护理人才。于是在1989年，开办了慈济护专，于1999年升格为技术学院。1993年，又创办慈济医学院，2000年升格为慈济大学，除医学院外，还有人文社会学院、教育传播学院等四个学院。从护专到医学院，彻底解决了慈济医院的医护人才来源问题。

　　现在慈济教育体系共有6所学校，包括慈济大学、慈济大学附属高中（含中学部和小学部）、慈济技术学院、台南慈济高中（包括中学部和小学部）等。除自办的学校外，慈济还在全球援建了175所学校，大部分是全额出资。

　　在慈济的教育体系内，只要是原住民的孩子来读，就完全免费，毕业之后保障就业。慈济大学的医学院跟其它医学院不同，毕业之后有超过4成的学生自愿到偏远地区服务。

　　基金会的治理结构

　　慈济为兴办医院向省府申请“财团法人佛教慈济慈善事业基金会”，在1980年1月16日获立案通过；之后因为照顾的对象遍及全台，又向内政部申请全台性的财团法人登记，于1994年终于完成全台性的财团法人登记。

　　作为合法登记的基金会，慈济拥有强大的募捐能力和慈善行动能力。台湾法律允许慈善基金会将5%的捐款用于行政开支，有些甚至高达15%，但慈济基金会坚持只提取2%-3%。现在慈济基金会受薪员工约有800人（包括台湾和海外，花莲总部约有二三百人），薪金开支每年在2亿-4亿新台币，由此可以推算，慈济每年幕款在100亿新台币以上。作为非盈利性的NGO，所募款项不能去投资，也不能拿去理财，每年均须公告款项去向。

　　静思精舍仍然是慈济体系的信仰中心。但是精舍所有的开销，跟基金会完全脱离，证严上人坚持“一日不做，一日不食”的理念，不受供养，自己有田，有菜园，生产一些五谷粉，足够食用；上人的一些著作版税等，皆用来支付精舍的开销。

　　在慈济体系的管理上，证严上人强调“以戒为制度，以爱为管理”，强调自律，所有志业体的核心价值均是“尊重人性，肯定生命”，每个慈济人都必须对此有深切的认识和了解。“职志合一”，志工体系也会给职工提出许多建议。

　　当然，毋庸讳言，证严上人仍是慈济体系的精神领袖和管理枢纽，她至今仍担任执行长，不过有三位副执行长协助她。

　　不少人关心慈济体系的法脉传承问题，慈济人对此的回答是：“横持刹那，把握当下”，未来的事情不必去烦恼。（编辑 吴红缨）

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